风水藏韵,烟火传薪
28
总点击
路守义,蒋大鸿
主角
changduduanpian
来源
小说《风水藏韵,烟火传薪》“頼古”的作品之一,路守义蒋大鸿是书中的主要人物。全文精彩选节:明末崇祯十三年,吕梁山区的风,带着黄土的粗粝,卷着战火的焦糊味,掠过千沟万壑,却在一处山坳前悄然敛了锋芒。这山坳形如巨盆,三面环山,一脉汾河支流蜿蜒如带,从坳口缓缓淌过,滋养着坳中那片平整的黄土坡——这里便是南垣活村,一个路姓族人世代聚居的村落。彼时的南垣活村,还只是个不足百户的小村落,全村人皆姓路,是元末明初从河东迁徙而来的后裔。路氏族人世代耕读传家,守着这片依山傍水的土地,虽不富庶,却也安稳。...
精彩试读
周的山川地势,神色愈发凝重。他告诉路承业,南垣活村虽有“山环水抱”的天然优势,三面环山如屏障,溪流如玉带绕村,是块难得的吉地,但山势虽雄,却少了连贯之气;溪流虽柔,却有断流之虞,再加上乱世之气侵扰,地脉受损,才会灾祸不断。若要保村落长久安宁,需布下一座“七星护村阵”,以山川为基,以草木为引,以人文为魂,连通天地之气,护住村落的地脉与生气。
路承业与族人们闻言,无不信服,当即表示,愿倾尽全村之力,配合蒋大鸿布阵。蒋大鸿根据南垣活村的地形,结合玄空**之理,定下了大阵的布局,以村落中央的路氏宗祠为核心,对应北斗七星的方位,在村落的七个关键节点,分别布设阵眼,连通地脉,聚拢生气。
第一阵眼,设于村后的山巅,那里是村落的“靠山”,蒋大鸿命人开凿一方青石,刻上北斗七星图案,埋于山巅,作为大阵的“天枢”,引虎山之气,护村落根基,抵挡北方的战乱煞气——此为“镇山眼”。卧虎山属吕梁山脉余脉,山体由疏松黄土构成,山势平缓,形如卧虎,蒋大鸿特意嘱咐族人,不可在山巅采石、砍伐,以免破坏地脉,损伤阵眼,否则便会形成“破面煞”,导致气脉断裂,吉地变凶地。
第二阵眼,设于村前溪流的拐弯处,那里是村落的“水脉”,蒋大鸿命人用青石垒起一座石堰,拦截溪流,形成一处小型水潭,潭中埋下一枚玉璧,作为大阵的“天璇”,引溪流之气,滋养村落,寓意“玉带环腰,财源滚滚”,同时护住水脉,避免断流。这溪流是汾河支流,水质清澈,滋养着村落的土地,蒋大鸿说,水为财,也为脉,守住水脉,便是守住了村落的生机,与他所著《归厚录》中“水龙之法”的精髓不谋而合。
第三阵眼,设于村口的老槐树下,那棵老槐树已有上百年树龄,枝繁叶茂,浓荫蔽日,是路氏族人迁徙至此便种下的,见证了村落的兴衰,蒋大鸿将其定为“天玑”,以古槐的灵气,聚拢人气,挡煞驱邪,同时作为村落的“门户”,过滤外界的凶煞之气。他特意在老槐树下埋下一块刻有符咒的木牌,嘱咐族人,要世
路承业与族人们闻言,无不信服,当即表示,愿倾尽全村之力,配合蒋大鸿布阵。蒋大鸿根据南垣活村的地形,结合玄空**之理,定下了大阵的布局,以村落中央的路氏宗祠为核心,对应北斗七星的方位,在村落的七个关键节点,分别布设阵眼,连通地脉,聚拢生气。
第一阵眼,设于村后的山巅,那里是村落的“靠山”,蒋大鸿命人开凿一方青石,刻上北斗七星图案,埋于山巅,作为大阵的“天枢”,引虎山之气,护村落根基,抵挡北方的战乱煞气——此为“镇山眼”。卧虎山属吕梁山脉余脉,山体由疏松黄土构成,山势平缓,形如卧虎,蒋大鸿特意嘱咐族人,不可在山巅采石、砍伐,以免破坏地脉,损伤阵眼,否则便会形成“破面煞”,导致气脉断裂,吉地变凶地。
第二阵眼,设于村前溪流的拐弯处,那里是村落的“水脉”,蒋大鸿命人用青石垒起一座石堰,拦截溪流,形成一处小型水潭,潭中埋下一枚玉璧,作为大阵的“天璇”,引溪流之气,滋养村落,寓意“玉带环腰,财源滚滚”,同时护住水脉,避免断流。这溪流是汾河支流,水质清澈,滋养着村落的土地,蒋大鸿说,水为财,也为脉,守住水脉,便是守住了村落的生机,与他所著《归厚录》中“水龙之法”的精髓不谋而合。
第三阵眼,设于村口的老槐树下,那棵老槐树已有上百年树龄,枝繁叶茂,浓荫蔽日,是路氏族人迁徙至此便种下的,见证了村落的兴衰,蒋大鸿将其定为“天玑”,以古槐的灵气,聚拢人气,挡煞驱邪,同时作为村落的“门户”,过滤外界的凶煞之气。他特意在老槐树下埋下一块刻有符咒的木牌,嘱咐族人,要世
正文目录
推荐阅读
相关书籍
友情链接